Ist Gewohnheit eine zweite Natur?

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Ist Gewohnheit eine zweite Natur?
Ist Gewohnheit eine zweite Natur?

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Anonim

Der Ausdruck "Gewohnheit - zweite Natur" wurde zuerst vom antiken griechischen Philosophen Aristoteles verwendet, obwohl er dank des heiligen Augustinus wirklich geflügelt wurde. Alte Denker glaubten, dass einige Gewohnheiten so tief verwurzelt sein könnten, dass sie sich nicht von Charakterzügen unterscheiden würden.

Gewohnheitsbegriff

Augustine sprach über menschliche Zuneigung und argumentierte, dass es manchmal nicht weniger schwierig sei, die eine oder andere Gewohnheit aufzugeben, als die Persönlichkeitsmerkmale zu ändern. In der Tat sind nicht alle Menschen in der Lage, etablierte Gewohnheiten und Charaktereigenschaften eindeutig zu teilen, was sich oft gegenseitig verwirrt. Um herauszufinden, welcher Teil der Persönlichkeit aus inneren Überzeugungen besteht und welcher Teil etablierte Gewohnheiten sind, ist es zunächst wünschenswert, die Terminologie zu bestimmen.

St. Augustine - der Theologe, Prediger und Philosoph, der im 4. Jahrhundert nach Christus lebte. Es gilt als Begründer der christlichen Philosophie.

Nach der Wörterbuchdefinition ist eine Gewohnheit eine Wirkungsweise, die sich im Verlauf regelmäßiger Wiederholungen in einer bestimmten Situation bildet. Ein charakteristisches Merkmal der Gewohnheit ist, dass eine Person das Bedürfnis verspürt, auf diese Weise zu handeln, selbst wenn die äußeren Umstände dies nicht erfordern. Aus physiologischer Sicht ist dies auf die Entstehung sogenannter gut etablierter Nervenverbindungen zurückzuführen, mit denen Sie schneller auf die Situation reagieren können. Einfach ausgedrückt, erfordert die Umsetzung der üblichen Handlungen keine Person zum Nachdenken oder Verstehen, sondern erfolgt automatisch. Gleichzeitig erlebt eine Person unbewusst Zufriedenheit, da Gewohnheiten auch durch emotionale Abhängigkeit gekennzeichnet sind.